Siyahî Toplumun Bir Yol Haritası Olarak Afro-Amerikan Birliği Manifestosu 1

El Hacc Malik El Şahbaz

وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ ف۪ي سَب۪يلِ اللّٰهِ اَمْوَاتٌۜ بَلْ اَحْيَٓاءٌ وَلٰكِنْ لَا تَشْعُرُونَ
Allah yolunda katledilenlere “ölüler” demeyin! Bilakis onlar diridirler fakat siz anlayamazsınız (Bakara:154)
(Şehadet yıl dönümü vesilesi ile Malcom X’ in OAAU’nın  [The Organization of Afro-American Unity-Afro-Amerikan Birliği Organizasyonu] kuruluşunda, 28 Haziran 1964 tarihinde yapmış olduğu konuşmanın çevirisidir. İngilizce’den çevirenler: Kemal Kaya ve Halil Naryaprağı, Kaynakça: https://www.blackpast.org,)
Selamün Aleyküm!
Sayın moderatör, değerli misafirlerimiz, kardeşlerimiz, bacılarımız, dostlarımız ve düşmanlarımız, herkes burada!
Birçoğunuzun bildiği gibi, geçen mart ayında artık siyah müslüman hakeretiyle devam etmeyeceğim ilan edildiğinde 22 milyon müslüman olmayan siyah Afro-Amerikalılar arasında çalışmak niyetinde olduğum vurgulandı. Bu tarz bir örgütlenme oluşturmaya çalışmak ya da genç insanların olduğu bir durumu oluşturmak, bizim gençlerimizin, öğrencilerin ve ötekilerin sorunlarını belli bir zaman diliminde inceleyebilir ve daha sonra yeni analizler ortaya çıkabilir ve bize yeni fikirler ve birçok insanın uzun zamandır uğraştıkları bir probleme nasıl yaklaşacağımıza dair öneriler sunabilir. Ve bir tür toplantı yapıp daha sonraki bir tarihte siyah milliyetçi bir parti mi yoksa siyah bir milliyetçi ordu mu kuracağımıza karar vereceğiz.

Ülke çapında, fikirlerini bir araya getirerek hepimizin karşı karşıya olduğu sorunlara bir tür çözüm bulmayı kendine görev edinmiş her kesimden birçok insanımız oldu ve bu gece ortaya koydukları şeyin ne olduğunu anlamaya çalışmak için buradayız.

Ayrıca geçenlerde dini hac vazifemi yerine getirmek için bulunduğum kutsal Mekke şehrinde dünyanın her yerinden gelen birçok insanla tanıştım. İlaveten kendi bakış açımı genişletmek ve problemin gerçekte ne olduğunu anlamak ve daha geniş bir ufukla bakabilmek için Afrika'da birçok hafta geçirdim. Anladığım şeylerden biri ki ben bunu daha oraya gitmeden fark ettim, Afrikalı kardeşlerimizin bağımsızlıklarını sizin ve benim Amerika'da kazandığımızdan daha hızlı kazanmış olduğuydu.
Sadece on yıl önce Afrika kıtasında halkımız kolonileştirildi. Onlar her türlü acıyı, kolonyalizmi, baskıyı, sömürüyü, aşağılanmayı, ayrımcılığı ve diğer her türden “-yalizm”e maruz kalıyorlardı. Sen ve ben eğitimin, özgürlügün, adaletin demokrasinin ve diğer kulağa hoş gelen kelimelerin kalesi olması gereken bir ülkede yaşıyoruz.

Bu yüzden amacımız Afrikalı kardeşlerimizin sonuç almak için ne yaptığını bulmaya çalışmaktı. Bu nedenle, siz ve ben onların ne yaptığını anlamaya çalışabiliriz ve belki de deneyimlerinden yararlanmak için çalışabiliriz.  Oraya yaptığım seyahat bunun nasıl olduğunu bulmaya yardımcı olmak için düzenlendi.

Bağımsız Afrika uluslarının yaptığı ilk işlerden biri, Arfika Birliği adı verilen bir organizasyon kurmaktı. Bu organizasyon Afrika sömürgeciliğini kıtadan kaldırmaya yönelik bütün çabaları birleştirmek ve Afrika halkının maruz kaldığı tüm baskı ve sömürü izlerini ortadan kaldırmak için anlaşmaya varan bağımsız Afrika devletlerinden oluşmaktadır. Afrika devletleri teşkilatını oluşturanların farklılıkları vardı. Onlar muhtemelen her kesimi, her tür düşünceyi temsil ediyor. Tom amca olarak kabul edilen, çok militan olarak kabul edilen bazı liderleriniz var. Fakat militan Afrikalı liderler bile Toms, Tshombes ya da bu tür bir karakter olarak gördükleri Afrikalı liderlerle aynı masada oturabiliyorlardı. Sadece bütüne fayda sağlamak amacıyla farklılıklarını unuttular ve ne zaman farklılıklarını unutamayan insanlar bulursanız o zaman herkesi ilgilendirenden çok kendi kişisel amaç ve hedefleriyle ilgilenirler.
Pekâlâ! Afrikalı liderler olgunluklarını Amerikalı beyaz adamın tamamıyla yapılamaz dediği şeyi yaparak gösterdiler. Çünkü hatırlarsanız bu Afrika devletlerinin Addis Ababa’da buluşacaklarından bahsedildiği zaman Batı basınının tamamı onların biraraya gelip oturacak kadar yeterince ortak noktalarının olmadığı propagandasını yaymaya başladılar. Neden? Afrikalı liderlerin en militanlarından biri Nkrumah oradaydı ve Kongo’dan Adoula’yı aralarına aldılar. Orada Miserere vardı, orada Ben Bella vardı, orada Nasır vardı, Sekou Toure vardı, Obote vardı, Kenyatta’ları vardı sanırım Kenyatta oradaydı. Kenya’nın o zamanlar bağımsız olup olmadığını hatırlamıyorum ama sanırım oradaydı. Herkes oradaydı ve farklılıklarına rağmen, oturup bir koalisyon oluşturan ve ortak bir düşmanla savaşmak için birbirleriyle işbirliği içinde çalışan Afrika Birliği Örgütü olarak bilinen örgütü kurmayı başardılar.

Öncelikle neler yapabildiklerini gördükten sonra, aynı şeyi Amerika’da düşmanlarımız tarafından bölünmüş Afro- Amerikalılar arasında denemeye ve yapmaya karar verdik. Burada batı yarm kürede ve ilk olarak burada Amerika Birleşik Devletleri’nde Afrika kökenli insanların bağımsızlıklarını sağlamak, yolumuza çıkanlarla savaşmak için ve her ne pahasına olursa olsun gerekli olan bütün yollarla bu insanların özgürlüğünü sağlamak için, aynı amaç ve hedefe sahip olan Afro-Amerikan Birliği Örgütü olarak bilinen bir örgüt kurduk.
Bu bizim sloganımız. Biz özgürlük istiyoruz. Her ne pahasına olursa olsun gerekli olan bütün yollardan adaleti istiyoruz. Her ne pahasına olursa olsun eşitlik istiyoruz. 1964’te sözde özgürlüğe dayalı bir ülkede yaşadığımızı hissetmiyoruz ve sözde özgür dünyanın lideri olarak, bazı ayrılıkçı kongre üyeleri ve senatörlerin, Washington DC’deki Teksaslı bir başkanın, halkımızın artık bir dereceye kadar medeni haklara sahip olduğuna karar vermelerini beklemek zorunda olduğumuzu düşünmüyoruz. Hayır, şimdi istiyoruz! Veya kimsenin böyle bir karara sahip olmasını istemiyoruz.

Organizasyonumuzun amacı, dünyanın herhangi bir yerinde var olan en büyük Afrika kökenli insan yoğunluğana sahip olan Harlem’de çalışmaya başlamaktır. Harlem’de Afrika kıtasındaki herhangi bir şehirde var olandan daha fazla Afrikalı var. Çünkü sen ve ben Afrikalıyız. Şu anda burada herhangi bir beyaz adamı hazırlıksız yakalarsanız ve ona ne olduğunu sorarsanız, o Amerikalı olduğunu söylemez. Onu hazırlıksız yakalarsanız ve ne yaptığınızı bilmiyorsa size ya İrlandalı ya da Alman olduğunu söyler. Ve burada doğmuş olsa bile, size İtalyan olduğunu söyleyecektir. Eğer o İtalyan ise, sen ve ben Afrikalıyız. Burada doğmuş olmamıza rağmen.

Bu yüzden önce New York City’den, Harlem’den başlıyoruz. Harlem ile Bedford Stuyvesant’ı kastediyoruz. Bu bölge sizin ve benim yaşadığımız herhangi bir yer. Bu düşünce Harlem eyaletinden tüm ülkeye ve tüm ülkeden de Batı yarım küreye yayılma niyetindedir. Çünkü Afro Amerikalı dediğimizde Afrika kökenli Batı yarım küredeki herkesi içine alıyoruz. Güney Amerika, Amerika’dır. Orta Amerika, Amerika’dır. Güney Amerika’da Afrika kökenli birçok insan var ve Güney Amerika’da Afrika kökenli herkes Afro-Amerikalıdır. Karayipler’deki herkes, ister Batı Hint adaları, ister Küba veya Meksika olsun Afrkalı kanı varsa Afro-Amerikalıdır. Kanada’daysalar ve Afrikalı kanı taşıyorlarsa, Afro-Amerikalıdırlar. Alaska’dalarsa, kendilerine Eskimo deseler de, Afrikalı kanları varsa Afro- Amerikalıdırlar.
Dolayısıyla Afro-Amerikan Birliği Örgütü’nün amacı, Afrika kökenli Batı yarım küredeki herkesi tek bir birleşik güçte birleştirmektir ve sonra, Batı yarım küredeki kendi aramızda birleştiğimiz anavatanımızda, Afrika kıtasındaki kardeşlerimizle birleşeceğiz. Bu yüzden konuyu doğru anlamak için size Afro-Amerikan Birliği Örgütü’nün temel amaçları ve hedeflerini okumak istiyorum. 1964 Haziran’ında New York’ta başladı.
Amerika Birleşik Devletleri’nde yaşayan Afro-Amerikan halkının bir kesimi tarafından örgütlenen ve yapılanan Afro-Amerikan Birliği Örgütü, Etiyopya’da 1963 yılının Mayıs ayında, Addis Ababa’da kurulan Afrika Birliği Örgütü’nün mektubu ve ruhundan sonra şekillenmiştir.
Biz, Afro-Amerikan Birliği Örgütü üyeleri, New York Harlem’de bir araya geldik: Kendi kaderimizi kontrol etmenin tüm halkımızın devredilemez hakkı olduğuna inanarak;

Batı yarım kürede Afrika kökenli insanların meşru isteklerinin gerçekleştirilmesi için özgürlük, eşitlik, adalet ve haysiyetin temel hedefler olduğunun bilincinde olarak bir anlayış köprüsü kurmaya ve Afro-Amerikan birliğinin temelini oluşturmaya çalışacağız.
İnsan çabasının tüm alanlarında tam ilerlemeleri için halkımızın doğal ve insan kaynaklarını kullanma sorumluluğumuzun bilincinde olarak;
İnsanlarımız arasında anlayışı ve hayatta kalmaları ve ilerlemeleriyle ilgili tüm konularda işbirliğini teşvik etme konusundaki ortak kararlılığımızdan ilham alarak, tüm örgütsel farklılıkları aşan daha büyük bir birlik içinde halkımızın kardeşlik ve dayanışma isteklerini destekleyeceğiz.
Bu kararlılığı insanlığın ilerleme davasında dinamik bir güce dönüştürmek için barış ve güvenlik koşullarının oluşturulması ve sürdürülmesi gerektiğine inanarak ve barış ve güvenlik koşulları ile polis köpeklerinin havlamasını ortadan kaldımalıyız. Polis kulüplerini ortadan kaldırmalıyız, su hortumlarını ortadan kaldırmalıyız ve bunların hepsini ortadan kaldırmalıyız, Bunlar sözde Amerikan rüyasının karakteristik özelliği haline geldi. Bunların ortadan kaldırılması gerekiyor. O zaman barış ve güvenlik içinde yaşayacağız. Bu ülkede siyahî bir adam polis köpeği tarafından ısırıldığı sürece asla barış ve güvene sahip olamayız. Ülkede kimsenin huzuru ve güvenliği yok.

Bu yarım kürede çalışmalarımızı Afrika kökenli tüm insanların birleşmesine ve bu birlikteliğin siyah insanların dünyaya katkılarını yansıtacak örgütsel yapıyı hayata geçirmek için kullanılmasına adamaya; Birleşmiş Milletler Sözleşmesi, İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi, Amerika Birleşik Devletleri Anayasası ve Haklar Bildirgesi’nin inandığımız ilkeler olduğuna ve bu belgelerin uygulamaya konulduğu takdirde, insanlığın umutlarının özünü temsil ettiğine dair iyi niyette olmaya;
Bütün Amerikan halkının ve örgütlerinin bundan böyle halkımızın refahı ve esenliğini güvence altına alınması için birleşmesini arzulayarak; tüm farklılıklarımızı ortadan kaldırarak ve insan hakları için mezhepsel olmayan, yapıcı bir program oluşturarak haklarımız arasındaki ortak amaç bağını güçlendirmeye kararlıyız;
Bundan dolayı biz bu tüzüğü burada sunuyoruz.

I.Kuruluş

Afro-Amerikan Birliği Örgütü, batı yarım küredeki tüm Afrika kökenli insanları ve Afrika kıtasındaki kardeşlerimizi içerecektir. Bu, Afrika kökenli, Afrikalı kanı olan herhangi birinin, Afro-Amerikan Birliği Örgütü’ne ve ayrıca Afrika kıtasındaki kardeşlerimizden herhangi birinin üyesi olabileceği anlamına gelir. Çünkü bu sadece Batı’daki insanlarımızı birleştirmeye çalıştığımız anlamına gelen bir Afro-Amerikan birliği örgütü değil, aynı zamanda Kuzey’deki tüm insanlarımız ve Afrika kıtasındaki halkımızla birlikte Güney Amerika ve Orta Amerika’daki tüm insanlarımızı birleştirmek istediğimiz anlamında bir amerikan birliği örgütüdür. Birlikte ilerlemek için birlik olmalıyız. Afrika bizden daha hızlı ilerlemeyecek ve biz Afrika’dan daha hızlı ilerlemeyeceğiz. Bir kaderimiz var ve bir geçmişimiz var.

Özünde, söylenen şey şu ki, İrlanda mahallesinde veya Yahudi mahallesinde veya İtalyan mahallesinde özgürlük mücadelemizde müttefikler arayan sen ve ben yerine, bizim gibi görünen insanlar arasında bazı müttefikler aramamız gerektiğidir. Artık senin ve benim için bir tür yardım arayarak kurttan kaçıp tilkinin kollarına kaçmayı bırakmanın zamanı geldi. Bu bir uyuşturucudur.

II. Öz Savunma

Kendini koruma doğanın ilk yasası olduğundan, Afro-Amerikalıların meşru müdafaa hakkını savunuyoruz.
Amerika Birleşik Devletleri Anayasası, her Amerikan vatandaşının silah taşıma hakkını açıkça teyit etmektedir ve Amerikalılar olarak, anayasa ile güvence altına alınan tek bir haktan vazgeçmeyeceğiz. Halkımıza karşı “cezasız şiddetin tarihi” açıkça göstermektedir ki, kendimizi savunmaya hazır olmamız gerekir; aksi takdirde acımasız ve şiddetli ırkçı bir güruhun insafına kalmış savunmasız bir halk olmaya devam edeceğiz.
Hükümetin halkımızın can ve mallarını korumaktan aciz/ isteksiz olduğu bölgelerde, halkımızın her ne şekilde olursa olsun kendilerini koruma hakkı olduğunu savunuyoruz. Tekrar ediyorum, çünkü bana göre bu, bilmeniz gereken en önemli şey. Ben onu çoktan biliyorum. Hükümetin halkımızın can ve mallarını koruyamadığı veya korumak istemediği yerlerde, halkımızın gerekli olan her şekilde kendilerini koruma hakkı olduğunu iddia ediyoruz.

Gittiğiniz her yerde halkımız arasında bu haberi yaymak için ihtiyacınız olan şey bu. Kanunsuz olduklarını, kendilerini savunabilecek bir konumda olduklarını görmek için adım attıklarında, asla beyinlerinin yıkanmasına izin vermeyin. Kanunsuz olduğun tek zaman, kanunları çiğnediğin zamandır. Kendini savunacak bir şeyin olması yasal. Başkan Johnson, sanırım bugün ya da dün duydum, bu ülkenin kendini savunmak için ne kadar çabuk savaşa gireceğinden bahsediyordu. Neden, kendini savunmak için her an savaşa girecek bir ülkede yaşarken nasıl da bir aptala benziyorsun. Burada gaddar polisin karşısında ayağa kalkmalısın köpekler ve mavi gözlü üşütükler, birinin sana kendini savunmak için ne yapman gerektiğini söylemesini bekliyor!

O günler geride kaldı, gitti, dünde kaldı.  Senin ve benim kendimize şiddet içermeyen bir şekilde gaddarca davranmamıza izin verme zamanı geçti. Yalnızca size karşı saldırgan olmayanlara şiddet içermeyen olun saldırgan olmayın ve bana şiddet içermeyen ırkçı, şiddet içermeyen bir ayrımcı getirebildiğin zaman ben de şiddetsiz olacağım. Ama o üşütüklerden bazılarına şiddet içermeyen olmayı saldırgan olmamayı öğretene kadar, bana hiç şiddet içermeyen olmayı öğretme. Hiç şiddet içermeyen saldırgan olmayan bir üşütük görmedim. Bir ırkçının şiddet içermeyen olması saldırgan olmaması zordur. Zeki birinin şiddete başvurmaması zordur. Amerikalı zenci hariç, onun hayatıyla oynamaya başladığınızda evrendeki her şey bir şeyler yapar. Yere uzanıyor ve “döv beni baba” diyor.

 Tüfekli ya da sopalı bir adam ancak kendini tüfek ya da sopayla savunan biri tarafından durdurulabilir. Bu eşitliktir. Eğer bir köpeğin varsa, benim de bir köpeğim olmalı. Tüfeğin var ise benim de bir tüfeğim olmalı. Bir sopan varsa, benim de bir sopam olmalı. Bu eşitliktir. Eğer Birleşik Devletler hükümeti senin ve benim tüfek almamızı istemiyorsa, o zaman tüfekleri o ırkçıların elinden alsın. Eğer senin ve benim sopa kullanmamızı istemiyorlarsa, sopaları ırkçıların elinden alsın. Senin ve benim şiddete başvurmamızı istemiyorlarsa, o zaman ırkçıların şiddete başvurmasını durdursun. O üşütükler saldırırken bize saldırmamayı öğretme. O günler bitti.
Sadece ahlaka dayalı taktikler, ancak ahlaklı insanlarla veya ahlaki bir sistemle uğraşırken başarılı olabilir. Bir insanı renginden dolayı ezen bir insan veya sistem ahlaki değildir. Bu ülkede her Afro-Amerikalı kişinin ve her Afro-Amerikalının halkını toplu katillere, bombacılara, linççilere, kırbaçlayıcılara, vahşileştiricilere ve sömürücülere karşı korumak görevidir.
Tam burada diyebilirim ki çeşitli siyahî grupların birbirlerine savaş ilan etmeleri, ne kadar militan olabileceklerini göstermeleri yerine, güneye inmelerine ve bu kırakerlerin kafalarını kırmalarına izin verin. Bu ülkeder ırkçılar tarafından saldırıya uğradığına dair bir kaydı olan herhangi bir grup insan ve bu ırkçıların bazılarının kellesini almak için sinyal verdiklerine dair hiçbir kayıt yok, neden? Onlar çıldırmış durumdalar. Bazı erkek kardeşlerimizin kelleleri veya başka bir kardeşin kellesi, bunu nasıl söylediğini bilmiyorum.

III. Eğitim

Eğitim, insan hakları mücadelesinde önemli bir unsurdur. Çocuklarımızın ve insanlarımızın kimliklerini yeniden keşfetmelerine ve dolayısıyla öz saygılarını artırmanın aracıdır. Eğitim geleceğe pasaportumuzdur, çünkü yarın, sadece bugünden hazırlık yapan insanlara aittir.
Ve tam orada belirtmeliyim ki, Afrika'dayken, Afrika kıtasına dönen herhangi bir Afro-Amerikalıyı kucaklamak için kollarını açıp beklemeyen hiçbir Afrikalı ile karşılaşmadım. Ama hepsinin söylediği şeylerden biri de, bu ülkedeki insanlarımızın her birinin, daha siz gelecek hakkında konuşmayı düşünmeden, mevcut her türlü eğitim fırsatından yararlanmaları gerektiğidir. Okullarla çevriliysen, o okula git.
Çocuklarımız, Amerika'nın devlet okulu sisteminde suçlu olarak addediliyor. Afro-Amerikan okulları, New York şehrinin en yoksul yönetilen okullarıdır. Müdürler ve öğretmenler, çalıştıkları sorunların doğasını anlamakta başarısız oluyorlar ve sonuç olarak çocuklarımıza öğretme işini yapamıyorlar. Bizi anlamıyorlar, sorunlarımızı da anlamıyorlar ve anlamayacaklar da. Ders kitapları, çocuklarımıza Afro-Amerikalıların bu ülkenin büyümesine ve gelişmesine yaptığı büyük katkılar hakkında hiçbir şey anlatmıyor.

Anlatmıyorlar çünkü bu ülkede çocuklarımızı okula gönderdiğimizde bizim hakkımızda pamuk toplayıcı olmamızdan başka bir şey öğrenmiyorlar. Okula giden her küçük çocuk, dedesini pamuk toplayıcı sanıyor. Senin büyükbaban Nat Turner'dı; senin büyükbaban Toussaint L'Ouverture'dı; senin büyükbaban Hannibal'dı. Büyükbaban bu dünyada yürüyen en büyük siyahî insanlardandı. Medeniyeti kuran dedenizin elleriydi ve medeniyetin beşiğini sallayan da büyükannenizin elleriydi. Ama ders kitapları çocuklarımıza Afro Amerikalıların bu ülkenin büyümesine ve gelişmesine yaptığı büyük katkılardan hiç bahsetmez.
Talim Terbiye Kurulu'nun entegrasyon planı pahalı ve uygulanamaz; ve New York şehrinin okul sistemindeki müdür ve müfettişlerin organizasyonu, kurulun okulları entegre etme planını desteklemeyi reddetti, böylece daha başlamadan başarısızlığa mahkum etti. Bu şehrin Eğitim Kurulu, planıyla bile bunu söyledi. Harlem'deki okulların yüzde 10'u ve Brooklyn'deki Bedford Stuyvesant topluluğunun iyileştiremeyecekleri bir oranı var. Peki, ne yapacağız?  Bu, Afro American Unity Örgütü'nün Afro Amerikan topluluğunu eğitim alanında kendini geliştirme için daha güçlü bir güç haline getirmesi gerektiği anlamına geliyor.

Mevcut ırkçı eğitim sistemini sona erdirmek için programdaki ilk adım, Eğitim Kurulu'nun planına dâhil etmeyeceği okulların yüzde 10'unun Afro-Amerikan topluluğunun kendisine devredilmesini ve yönetilmesini talep etmektir. Madem bu okulları geliştiremeyeceklerini söylüyorlar, neden bu toplumda yaşayan sen ve ben bu aptalların bu düşük standartta eğitim vermeye ve üretmeye devam etmesine izin verelim? Hayır! Bırakın o okulları bize devretsinler. Onlarla baş edemeyeceklerini ve onları düzeltemeyeceklerini söylediklerine göre, hadi bir deneyelim!
Ne istiyoruz? "Bu okulların başında Afro-Amerikalı müdürlerin olmasını istiyoruz. Bu okullarda Afro-Amerikalı öğretmenler istiyoruz.” Yani siyah insanlarla ilgili bazı ders kitapları olan siyah müdürler ve siyah öğretmenler istiyoruz. Bu okullarda kullanılmadan önce Afro-Amerikalılar tarafından yazılmış, halkımızın kabul edebileceği ders kitaplarını istiyoruz.

Afro-Amerikan Birliği Örgütü, okul politikasının oluşturulduğu ve Eğitim Kurulu’na aktarıldığı yerel okul kurullarında görev yapacak kişileri seçecek ve tavsiye edecek ve bu çok önemlidir.

Bu adımlarla, devraldığımız okulların yüzde 10'unu ülkenin her yerinden insanların ilgisini çekecek eğitim vitrinleri haline getireceğiz. Akademik beslenmesini tamamlamayan öğrenciler yetiştiren okullar yerine, fırsat verildiğinde kendi başımıza neler yapabileceğimizi göstereceğimiz örnek okullar haline dönüştürebiliriz.
Bu teklifler karşılanmazsa, Afro-Amerikalı velilerden çocuklarını devam ettikleri mevcut alt okullardan uzak tutmalarını isteyeceğiz. Ve mahallemizdeki bu okullar ancak Afro-Amerikalılar tarafından kontrol edildiğinde, çocuklarımızı onlara geri vereceğiz.
Afro-Amerikan Birliği Örgütü, Afro-Amerikalı ebeveynlerin okul yaşamının her aşamasında tam katılımının büyük önemini kabul etmektedir. Afro-Amerikalı ebeveynler okullara gitmeye istekli ve yetenekli olmalı ve çocuklarımızı eğitme işinin doğru şekilde yapıldığını görmelidir. Tüm suçu öğretmene atmakla ilgili tüm bu şey pencereden dışarı çıktı. Evdeki ebeveynin, o okulda olup bitenlerin okullarındaki öğretmen kadar eşit bir şekilde görme sorumluluğu vardır. Bu nedenle amacımız sadece çocuklar için bir eğitim programı tasarlamak değil, aynı zamanda ebeveynler için de eğitim söz konusu olduğunda çocukları ile ilgili sorumluluklarının farkında olmalarını sağlayacak bir programdır.
Ülkenin dört bir yanındaki tüm Afro-Amerikalıları, New York City devlet okulu sisteminde var olan koşulların burada olduğu kadar içler acısı olduğunun farkında olmaya çağırıyoruz. Çabalarımızı birleştirmeli ve eğitim yoluyla kendini geliştirme programımızı Amerika'daki her Afro-Amerikan topluluğuna yaymalıyız.
Kendi çocuklarımızı bilim insanı, matematikçi olacak şekilde yetiştirmek için ülkenin her yerinde kendi okullarımızı kurmalıyız. Otomasyonun kilit rol oynadığı değişen bir toplumu vurgulayacak yetişkin eğitimi ve yeniden iş eğitim programlarına duyulan ihtiyacın farkına varmalıyız. Eğitim araçlarını, insanlarımızı kendi çabalarıyla benzeri görülmemiş bir mükemmellik ve öz saygı düzeyine yükseltmeye yardımcı olmak için kullanmayı amaçlıyoruz.

IV.  Politika ve Ekonomi.

İkisi birbirinden ayrılamaz çünkü politikacı biraz paraya bağımlıdır; evet, temel olarak buna bağlı. Amerika'da geçerli olan iki tür güç vardır: ekonomik güç ve politik güç. Sosyal güç bu ikisinden türetilir. Afro-Amerikalıların kaderlerini kontrol edebilmeleri için, kaderlerini kontrol eden ekonomik, politik ve sosyal kararları kontrol edebilmeleri ve etkileyebilmeleri gerekir. Bu da ancak organizasyon yoluyla yapılabilir.
Afro-Amerikan Birliği Örgütü, Afro-Amerikan topluluğunu blok blok organize ederek toplumu onun gücünden ve potansiyelinden haberdar edecek; Afro-Amerikan toplumundaki kayıtlı olmayan her seçmeni bağımsız bir seçmen yapmak için hemen bir seçmen kayıt kampanyasına başlayacaktır.

Hiçbir siyah adamı demokrat ya da cumhuriyetçi olacak şekilde örgütlemeyeceğiz; çünkü ikisi de bizi sattı. İki taraf da bizi sattı. Her iki parti de ırkçı ve Demokrat Parti, Cumhuriyetçi Parti'den daha ırkçı. Kanıtlayabilirim. Tek yapmam gereken, şu anda Washington DC'de hükümeti yöneten herkesin adını söylemek. O bir demokrat ve Georgia, Alabama, Texas, Mississippi, Florida, Güney Carolina, Kuzey Carolina'dan, bu çatlak eyaletlerin birinden. Ve Kuzey'deki herhangi bir beyaz adamdan daha fazla güce sahipler. Aslında, Başkan bir çatlak eyaletten geliyor. Ne hakkında konuşuyor? Texas çatlak bir eyalettir. Sizi Teksas'ta Mississippi'den daha çabuk asarlar. Sırf bir çatlak, başkan oldu diye çatlak olmayı bıraktığını hiç düşünmedin mi? Başkan olmadan önce bir çatlaktı ve başkanken de bir çatlaktı. Olduğu gibi anlatacağım. Umarım olduğu gibi anlarsın.

Siyasi kulüpleri desteklemeyi ve organize etmeyi, ofis için bağımsız adaylar çalıştırmayı ve hâlihazırda görevde olan ve Afro-Amerikan topluluğuna cevap veren ve ondan sorumlu olan herhangi bir Afro-Amerikalıyı desteklemeyi öneriyoruz. Beyaz güç yapısı tarafından kontrol edilen hiçbir siyah adamı desteklemiyoruz. Halkımızın siyaset bilimini anlamasını sağlamak için sadece bir seçmen kayıt hamlesi değil, aynı zamanda bir seçmen eğitimi hamlesi de başlatacağız. Böylece onlar politikacının olaylar şemasında ne gibi bir rol oynadığını görebilecekler. Böylece politikacının ne zaman işini yaptığını ve ne zaman yapmadığını anlayabilecekler. Ve ne zaman bir politikacı işini yapmazsa, onu beyaz, siyah, yeşil, mavi, sarı veya icat edebilecekleri başka bir renk olsun ortadan kaldırırız.

Afro-Amerikan toplumundaki ekonomik sömürü, Amerika'daki herhangi bir halk üzerinde uygulanan en kötü sömürü biçimidir. Aslında, bu dünyadaki herhangi bir insan üzerinde uygulanan en kötü şeydir. Hiç kimse sizin ve benim kadar ekonomik olarak sömürülmez, çünkü insanların sömürüldüğü çoğu ülkeden bunu biliyorlar. Sen ve ben bu ülkede sömürülüyoruz ve bazen bunu bilmiyoruz. Sıçan istilasına uğramış, hamamböceklerinin süründüğü, çürüyen apartmanlar için iki kat daha fazla kira ödeniyor.


Bu doğru. Bize Harlem'de yaşamak onlara Park Avenue'de yaşamaktan daha pahalıya mal oluyor. Harlem'deki kiranın, şehir merkezindeki Park Avenue'dekinden daha yüksek olduğunu biliyor muydunuz? Ve Harlem'de o apartmanda hamamböcekleri, fareler, kediler, köpekler ve ev sahibi kılığına girmiş diğer bazı yabancılarla birlikte her şey var. Afro-Amerikalı, yemek, giyim, sigorta için herkesten daha fazla para ödüyor. Sigorta sana ve bana Bronx'taki veya başka bir yerdeki beyaz adamdan daha pahalıya mal oluyor. Yemek sana ve bana onlardan daha pahalıya mal oluyor. Amerika'da yaşamak sana ve bana diğerlerine göre daha pahalıya mal oluyor ama yine de en büyük katkıyı biz yapıyoruz.
Sen söyle bana, burası nasıl bir ülke? Neden en kirli işleri en düşük ücretle yapmalıyız? Neden en düşük ücretle en zor işi yapalım ki? Neden en çok parayı en kötü yiyecek türüne ve en çok parayı da yaşanacak en kötü yer için ödeyelim? Size buna maruz kaldığımızı söylüyorum çünkü bu dünyada var olmuş en çürük ülkelerden birinde yaşıyoruz. Çürümüş olan sistemdir; çürük bir sistemimiz var. Demokrasi kılığına girmiş kılık değiştirmiş bu sistem bir sömürü sistemi, siyasi ve ekonomik bir sömürü, düpedüz aşağılama, ayrımcılık sistemi, demokrasi altında karşılaşabileceğiniz tüm olumsuz şeyler. Ve sana ve bana karşı uyguladıkları şeyler, Almanya'da Yahudilere karşı uyguladıkları bazı şeylerden daha kötü. Yahudilerin karşılaştığı bazı şeylerden daha kötü. Askere alınmaya hazırlanmak için buralarda koşuşturuyorsun ve her yere gidiyor ve onu savunuyorsun. Birinin seni kafandan vurması gerekiyor.
Afro-Amerikan Birliği Örgütü, topluluğumuzdaki bu kötülüklere karşı amansız bir mücadele yürütecektir. Bu sorunları çözmek için halkımızla birlikte çalışıp bir konut geliştirme programı başlatacak organizatörler olacak. Beyaz adamın gelip mahallemizi düzeltmesini beklemek yerine, kendimiz düzelteceğiz. İşte burada hata yapıyorsun. Bir yabancı, evinizi sizin kadar iyi temizleyemez. Bir yabancı çocuklarınıza sizin kadar iyi bakamaz. Bir yabancı, ihtiyaçlarınıza sizin kadar iyi bakamaz. Ve bir yabancı, problemlerinizi sizin kadar iyi anlayamaz. Yine de bunu yapacak bir yabancı arıyorsunuz. Yapacağız ya da asla yapılmayacak.

Kira grevlerini desteklemeyi teklif ediyoruz. Evet, küçük değil, bir blokta küçük kira grevleri. Harlem' i kira grevinin merkezi haline getireceğiz. Bu şehirdeki her siyah adama ulaşacağız; Afro-Amerikan Birliği Örgütü, şehirde bütün siyahî adamlar greve gelene kadar durmayacak. Kimse kira ödemeyecek. Bütün şehir duracak. Ve hepimizi hapse atamazlar çünkü zaten hapishaneler bizimle dolu.

Sosyal ihtiyaçlarımızı düşününce umarım kimseyi korkutmuyorumdur. Tam burada durup sana korkan biriysen asla yanımıza gelmemen gerektiğini söylemeliyim. Çünkü seni ölümle korkutacağız. Ve zaten yarı ölü olduğun için gidecek çok uzak bir yerin yok. Ekonomik olarak öldün – öldün. Daha dün ödeme yapıldı ve şimdi meteliksizsin!

V. Sosyal

Bu örgüt sadece Afro-Amerikan halkına ve Afro-Amerikan topluluğuna karşı sorumludur. Bu teşkilat bizden başka kimseye karşı sorumlu değildir. Şehir merkezindeki adama gösterip gösteremeyeceğimizi sormamıza gerek yok. Şehir merkezindeki adama, cezai istismarına karşı kızgınlığımızı göstermek için hangi taktikleri kullanabileceğimizi sormamıza gerek yok. Onun rızasını istemek zorunda değiliz; onayını istemek zorunda değiliz; onun iznini istemek zorunda değiliz. Adil olmayan bir koşulun var olduğunu ve bunun yasa dışı ve haksız olduğunu bildiğimiz her durumda, gerekli olan her yolu kullanarak ona saldıracağız. Ve yolumuza çıkan her şeye ve herkese de aynı tepkiyi göstereceğiz.
Bu örgüt sadece Afro-Amerikan halkına ve toplumuna karşı sorumludur ve onların hem maddi hem de sayısal desteği ile işleyecektir.

Topluluklarımızın insan hakları ve insanlık onuru mücadelesinde siyasi, ekonomik, entelektüel ve kültürel olarak kendi güçlerinin kaynağı olması gerektiğine inanıyoruz.

Topluluk, yıllarca süren sömürü, ihmal ve ilgisizliğin etkilerinden kurtulmak için ahlaki sorumluluğunu güçlendirmeli ve polis vahşetine karşı amansız bir mücadele vermelidir. Evet, bazı iyi polisler ve bazı kötü polisler vardır. Genellikle kötü olanları alırız. Harlem' deki tüm polislerle birlikte çok fazla suç, çok fazla uyuşturucu bağımlılığı, çok fazla alkolizm, çok fazla fuhuş, çok fazla kumar var.

Bu yüzden, tüm bu polisleri buraya göndermesi, Komiser Murphy'nin amaçlarından şüphelenmemize neden oluyor. Onların işi, rüşveti alıp şehir merkezine Murphy'ye geri götürmek olan “ayak işleri” adamları olduklarını düşünmeye başlıyoruz. Ne zaman bir polis komiseri Harlem'deki polislerin gücünü sayısal olarak arttırmayı gerekli görse ve aynı zamanda suçta herhangi bir azalma belirtisi görülmüyorsak bence onun hakkında şüphelenmekte haklıyız. Onları suçla savaşmaları için buraya gönderemez çünkü suç artıyor. Ne kadar çok polisimiz olursa, o kadar çok suçumuz olur. Suçun bir kısmını da beraberlerinde getirdiklerini düşünmeye başlıyoruz.

Yani amacımız toplumu organize etmek. Yani polis, uyuşturucu trafiğini ortadan kaldıramadığına göre biz ortadan kaldırmalıyız. Polis organize kumarı ortadan kaldıramayacağına göre bizim ortadan kaldırmamız gerekiyor. Polis organize fahişeliği ve toplumumuzun ahlaki dokusunu bozan tüm bu kötülükleri ortadan kaldıramayacağına göre, bu kötülükleri ortadan kaldırmak size ve bana düşüyor. Ancak birçok durumda, bu ülkede veya bu şehirde organize suçla savaşmak için birleştiğinizde, organize suça karıştıkları için kendinizi polis teşkilatının kendisiyle savaşırken bulacaksınız. Nerede organize suç varsa, polisin rızası, polisin bilgisi ve polisin işbirliği dışında bu tür suç olamaz.
Polisin haberi olmadan mahallenizde bir işler çeviremeyeceğinizi kabul edeceksiniz. Bir fahişe, polisin haberi olmadan blokta bir iş yapamaz. Bir adam, polisin haberi olmadan cadde boyunca herhangi bir yere uyuşturucu sokamaz. Ve tutuklanmasınlar diye polise para ödüyorlar. Ne hakkında konuştuğumu biliyorum, eskiden oradaydım. Ve polis seni tuzağa düşürmeden orada acele edemeyeceğini biliyorum. Onları ödemek zorundasın.

Tamam, polisin iyileri de var kötüleri de. Ama genellikle kötü olanları Harlem'e gönderirler. Madem bu kötü polisler Harlem'e geldiler ve yüksek suç oranını düşürmediler, size söylüyorum kardeşlerim, sizin ve benim kendimiz organize olup bu kötülükleri ortadan kaldırmamızın zamanı geldi, yoksa dünyanın nerede olduğunu bile bilmeden dünyanın gerisinde kalırız.

Uyuşturucu bağımlılığı, kız kardeşinizi daha ergenlik çağına girmeden bir fahişeye çevirir; Uyuşturucu bağımlılığı ve alkolizm daha ergenlik çağına gelmeden küçük kardeşinizi suçlu durumuna düşürür. Ve eğer sen ve ben bu şeylerin kökenine inecek kadar adam değilsek, o zaman burada herhangi bir şekilde şikâyet etmeye hakkımız yok. Polis bunu ortadan kaldırmayacak. Topluluğumuz, yıllarca süren sömürü, ihmal ve ilgisizliğin etkilerinden kurtulmak için ahlaki sorumluluğunu güçlendirmeli ve polis vahşetine karşı amansız bir mücadele yürütmelidir.

Yeni çıkardıkları ‘knock-law’ yasası ‘stop and frisk’ yasası, (polisin şüpheli gördüğü kişileri durdurup, arama yapma yasaları) ile polis vahşeti devreye giriyor ve bu bir siyahî karşıtı yasadır. Bu, Rockefeller tarafından kabul edilen ve imzalanan bir yasadır. Rockefeller eski gülümsemesiyle, yüzünde her zaman kaypak bir gülümseme var ve yüzündeki her zamanki kaypak gülümsemesiyle zencilerle el sıkışıyor, sanki zencinin babacığı, büyükbabası ya da büyük amcasıymış gibi. Yine de, Nazi Almanya'sında sahip oldukları herhangi bir yasadan daha kötü bir yasa çıkarmaya gelince, Rockefeller onun imzasını alana kadar bile bekleyemedi. Ve bu yasanın yapmak için tasarladığı tek şey, her zaman yaptıklarını yasal hale getirmektir.

Onlara kapınızı bile çalmadan dalma hakkı veren bir yasa çıkardılar. Yıkın ve içeri gelin ve kafanızı patlatın ve sizden bir şeyden şüpheleniyorlarmış gibi bir kılığa bürünün. Kardeşler, Nazi Almanya'sında bu kadar kötü kanunlar yoktu. Ve sizin ve benim için kabul edildi. Bu bir zenci karşıtı yasa, çünkü Albany'de oturan zenci karşıtı bir valiniz var - Albany, Georgia demeye başladım - Albany, New York'ta. Çok fazla fark yok. Albany, New York ve Albany, Georgia arasında çok fazla fark yok. Ve Albany, New York'taki hükümet ile Albany, Georgia'daki hükümet arasında çok fazla fark yok.

Afro-Amerikan toplumu, toplumdaki yerini kaybetmiş insanlarımızı geri kazanma sorumluluğunu kabul etmelidir. Topluluğumuzda organize suça karşı topyekûn bir savaş ilan etmeliyiz; rüşvet alan polisler tarafından kontrol edilen bir ahlaksızlık, ortaya çıkarılmalıdır. Uyuşturucu bağımlılığına çare bulunabilecek, tedavi edilebilecek bir klinik kurmalıyız.
Bu kesinlikle gerekli. Bir kişi uyuşturucu bağımlısı olduğunda suçlu değildir; o suçlunun kurbanı. Suçlu, ülkeye uyuşturucu getiren şehir merkezindeki adamdır. Zenciler bu ülkeye uyuşturucu getiremez. Hiç tekneniz yok, hiç uçağınız yok, diplomatik dokunulmazlığınız yok. Uyuşturucu getirmekten sorumlu olan siz değilsiniz. Sen sadece şehir merkezindeki adam tarafından kullanılan küçük bir aletsin. Uyuşturucu trafiğini kontrol eden adam belediye binasında ya da devlet evinde oturuyor. Saygı duyulan, yüksek çevrelerde görev yapan büyük adamlar, bu şeyleri kontrol edenlerdir. Sen ve ben, şehir merkezindeki adama saldırana kadar asla bunun köküne inmeyeceğiz.

 Kötülük yoluna sapanlar için anlamlı, yaratıcı, faydalı faaliyetler yaratmalıyız. Afro-Amerikan topluluğunun insanları, birbirlerine mümkün olan her şekilde yardım etmeye hazır olmalıdır. Bekâr annelerin yardım ve tavsiye alabileceği bir yer oluşturmalıyız. Bu bir problem, bu bizim en büyük problemlerimizden biri.

Başı belaya giren gençlerimize yardımcı olacak bir koruyucu sistem kurmalıyız. Pek çok çocuğumuzun başı yanlışlıkla belaya giriyor. Ve başları belaya girdikten sonra, onlara bakacak kimseleri olmadığı için, bu evlerin bazılarına, başları belada olan diğer insanların olduğu yerlere konurlar. Ve hemen bu onlar üzerinde kötü bir etki yaratır ve hayatlarını düzeltme şansları asla olmaz. Pek çok çocuğumuzun tüm hayatı bu şekilde mahvoldu. Başı belaya giren tüm bu gençlerin, özellikle de ilk kez belaya girenlerin ihtiyaçlarını karşılayabileceğimiz organizasyon türlerini oluşturmak, şu anda size ve bana kalmış, böylece onlar yoldan daha fazla çıkmadan onları doğru yola döndürmek için bir şeyler yapabiliriz.
Ve kendi çocuklarımız için yapıcı faaliyetler sağlamalıyız. Çocuklarımıza iyi bir örnek oluşturmalı ve onlara her zaman iyi topluluklar ve milletler inşa etmek için gerekli sorumlulukları kabul etmeye hazır olmayı öğretmeliyiz. Onlara en büyük sorumluluklarının kendilerine, ailelerine ve toplumlarına karşı olduğunu öğretmeliyiz.

Afro-Amerikan Birliği Örgütü, Afro-Amerikan topluluğunun hayır işlerinin büyük bölümünü topluluk içinden yapmaya çabalaması gerektiğine inanıyor. Ancak hayır kurumu, yasal olarak devlet yardımı şeklinde hakkımız olan şey anlamına gelmez. Afro-Amerikan gazisi, kendisine sağlanan tüm faydalardan ve bunları elde etme prosedüründen haberdar edilmelidir.

Birçok insanımız bu vatan için cephede canlarını feda etti. Halkımızın bile bilmediği birçok devlet yardımı var. Birçoğu her türlü yardım almaya hak kazanıyor, ancak bunun farkında bile değiller. Ama biz bunu biliyoruz, bu yüzden bilenlerin görevi, kendilerine gelenlerden haberdar olmayan halkımıza, onlara haber verdiğimiz, nasıl yapabileceklerini bildirdiğimiz bir sistem kurmaktır. Bu hükümetten kendilerine gelen her şeye sahip çıkın. Ve demek istediğim, sana gelen çok şey var. Gaziler, erişimimiz olan veya bizim için mevcut olan tüm diğer öğelerle GI kredilerini kullanarak birlikte iş yapmaya teşvik edilmelidir.

Afro Amerikalılar birleşmeli ve birlikte çalışmalıdır. Afro-Amerikan topluluğuyla gurur duymalıyız, çünkü orası bizim evimiz ve bizim gücümüz, gücümüzün temeli.

Burada öz saygımızı, erkekliğimizi, haysiyetimizi ve özgürlüğümüzü yeniden kazanmak için yaptıklarımız, her yerde aynı zamanda zulme karşı savaşan tüm insanlara yardım ediyor. Son olarak, Afro Amerikan Birliği Örgütü'nün kültürü ve kültürel yönü ile ilgili.

 Bir insan ırkı, bireysel bir insan gibidir; kendi yeteneğini kullanmadıkça, kendi tarihiyle gurur duymadıkça, kendi kültürünü ifade etmedikçe, kendi benliğini olumlamadıkça, kendini asla gerçekleştiremez.

Zorla zincire vurularak Amerika'ya getirildiğimizde tarihimiz ve kültürümüz tamamen yok edildi. Ve şimdi tarihimizin kölelikle başlamadığını bilmek bizim için önemli. Biz, gururlu ve çeşitli insanların yaşadığı, yeni dünya ve medeniyetin beşiği olan büyük bir kıta olan Afrika'dan geldik. Kültürümüz ve tarihimiz insanın kendisi kadar eskidir ve bununla ilgili neredeyse hiçbir şey bilmiyoruz.

 Bu bir tesadüf değil. Afrika'da bu kadar yüksek bir kültür durumunun var olması tesadüf değil ve sen ve ben bu konuda hiçbir şey bilmiyoruz. İnsanlar biliyor ki, sen ve ben bir olduğumuzu düşündüğümüz sürece, bize asla bir hiçmişiz gibi davranamaz. Bu yüzden, insan olduğumuzu kanıtlamak için kullanabileceğimiz her şeyi bizden uzaklaştıracak bir sistem icat etmesi gerekiyordu. Ve bizi tüm insani özelliklerden arındırdıktan sonra, dilimizi elimizden aldı, tarihimizi elimizden aldı, tüm kültürel bilgimizi elimizden aldı ve bizi bir hayvan düzeyine indirdi sonra bize bir hayvan gibi davranmaya başladı, bizi bir çiftlikten diğerine satıyor, bizi bir sahipten diğerine satıyor, sizin sığır yetiştirdiğiniz gibi bizi yetiştiriyor.

Kardeşlerim, uyandığınızda ve buradaki bu adamın size ve bana ne yaptığını anladığınızda, birinin söylemesini bile beklemeyeceksiniz. Hepsi kötü demiyorum. İyi olanlar olabilir. Ama onları aramaya vaktimiz yok. Bugünlerde değil.

Kendimizi beyaz üstünlüğünün bağlarından kurtaracaksak, mirasımızı ve kimliğimizi yeniden ele geçirmeliyiz. Bütün bir halkın beynini yıkamak için bir kültür devrimi başlatmalıyız. Bir kültür devrimi kardeşler, bu çılgın bir devrim. Amerika'daki bu siyahi adama kim olduğunu, nereden geldiğini, oradayken nelere sahip olduğunu söylediğinizde, etrafına bakacak ve kendisine peki, ona ne oldu, onu bizden kim aldı ve nasıl aldı? diye soracak. Yaptılar mı? Kardeşlerim, aynen böyle bir hareketiniz olacak. Amerika'daki siyah adamın bir zamanlar nerede olduğunu ve neye sahip olduğunu bilmesine izin verdiğinizde, onun bugün aşağılık durumuna ve kendisine bir suç yapıldığını anlamak için kendisine bakması yeterli.

 Neyin yapıldığını, nasıl yapıldığını, nerede yapıldığını, ne zaman yapıldığını ve kimin yaptığını anladığında, bu bilgi kendi başına eylem programınızı başlatacaktır. Ve her şekilde gerekli olacaktır. Bir adam neye karşı hareket ettiğini anlayana kadar nasıl davranacağını bilemez. Ve sana ne yaptıklarını anlayana kadar neye karşı hareket ettiğinin farkında olamazsın. Birçoğunuz, size neler yapıldığını bilmiyorsunuz ve sizi bu kadar çabuk unutmak ve affetmek istemeye iten şey de bu. Hayır, kardeşlerim, başınıza gelenleri gördüğünüzde asla unutmayacaksınız ve asla affetmeyeceksiniz. Ve dediğim gibi, hepsi suçlu olmayabilir. Ama çoğu öyle. Çoğu öyle.

 Kültürel devrimimiz, bizi Afrikalı kardeşlerimize yakınlaştırmanın aracı olmalıdır. Toplulukta başlamalı ve topluluk katılımına dayanmalıdır. Afro-Amerikalılar, yalnızca destek için Afro-Amerikan topluluğuna güvenebildikleri zaman yaratmakta özgür olacaklar ve Afro-Amerikalı sanatçılar, ilham almak için Afro-Amerikan topluluğuna bağımlı olduklarını anlamalı.

 Sanatçılarımız, dahi olan sanatçılarımız var; Stepin Fetchit rolünü oynamak zorunda değiller. Ancak siyahların desteği yerine beyazların desteğini aradıkları sürece, eski beyaz destekçinin onlardan istediği gibi davranmaları gerekiyor. Sen ve ben siyah sanatçıları desteklemeye başladığımızda, siyah sanatçılar o siyah rolü oynayabilir. Siyah sanatçı beyaz adamı memnun etmek için şarkı söyleyip dans ettiği sürece bir palyaço olacak, sadece başka bir palyaço. Ama siyah erkekleri memnun etmek için şarkı söyleyip dans edebildiğinde, farklı bir şarkı söylüyor ve farklı bir adım atıyor. Bir araya geldiğimizde, kendimize ait bir adımımız var. Bizden başka kimsenin yapamayacağı bir adımımız var. Çünkü bunu yapmak için bizden başka kimsenin anlayamayacağı bir sebebimiz var.
 Harlem'de her yaştan insanı içine alacak film, yaratıcı yazarlık, resim, tiyatro, müzik ve Afro-Amerika'nın tüm yelpazesi gibi tüm sanat dallarında atölye çalışmaları yapacak bir kültür merkezinin kurulması için çalışmalıyız.

Bu kültürel devrim, kendimizi yeniden keşfetme yolculuğumuz olacak. Tarih bir halkın hafızasıdır ve hafızası olmayan insan aşağı hayvanların seviyesine iner. Tarihiniz hakkında hiçbir bilginiz olmadığında, sadece başka bir hayvansınız; aslında sen bir zencisin; hiçbir şeyi olmayan bir şey. Yeryüzünde zenci denilen tek siyah adam, tarihi hakkında hiçbir bilgisi olmayandır. Yeryüzünde zenci denilen tek siyah adam, nereden geldiğini bilmeyen adamdır. Amerika'da olan bu. Afrikalılara Zenci demezler.

 Geçen gün beyaz bir adam bana "O bir zenci değil" dedi. Burada adam gece kadar siyahtı ve beyaz adam bana, "O bir zenci değil, o bir Afrikalı" dedi. "Onu iyi dinle" dedim. Öyle olmadığını biliyordum ama yaşlı beyazı dışarı çıkarmak istedim, biliyorsun. Ama bu onların bunu bildiğini gösteriyor. Sen zencisin çünkü kim olduğunu bilmiyorsun, ne olduğunu bilmiyorsun, nerede olduğunu bilmiyorsun ve buraya nasıl geldiğini bilmiyorsun. Ancak uyanıp ve tüm bunların olumlu cevabını öğrenirsen zenci olmayı bırakırsın gerçek biri haline gelirsin. (Devam Edecek)

Halil Naryaprağı/ Kemal Kaya